Thompson: Spreman sam umrijeti za pozdrav ‘Za dom spremni‘. Evo i poruke Tomaševiću

“Evo, prošlo je 34 godine od kada sam snimio pjesmu “Bojna Čavoglave”. Ni u snu nisam mogao slutiti da će ta pjesma tako dugo živjeti. Istina, ona je nastala u najtežim trenucima Domovinskog rata, dizala je moral i davala nadu hrvatskom narodu” naveo je u video objavi na Facebooku Marko Perković Thompson.

Nastavio je da je danas ona jedan od simbola Domovinskog rata i budi uspomene na vrijeme kada se stvarala hrvatska država.

– Radi licemjerja nekih medija moram podsjetiti sve da je pjesma “Bojna Čavoglave” za vrijeme rata i u poslijeratnom razdoblju bila najemitiranija na svim hrvatskim medijima i bila prihvaćena od svih. Danas glavni mediji to ignoriraju, što je u najmanju ruku nekorektno.

U više navrata sam razmišljao, uzevši u obzir da je rat završio, da se pjesma “Bojna Čavoglave”, po meni, treba izvoditi samo u prigodama. Onda kada se približavaju važni, značajni datumi, kao što su Dan državnosti, Dan pobjede, to jest kada se približavaju značajni datumi iz naše novije povijesti i Domovinskog rata.

Razmišljao sam da pjesmu “Bojna Čavoglave” ne uvrštavam u redovni repertoar koncerata mojih turneja, već, kao što sam rekao, samo prigodno – nastavio je.

Dodao je da je prošlo vrijeme rata, takvog dizanja morala, bacanja bombi, tjeranja bandi i svega ostalog što ona sadržajno poručuje.

– Smatrao sam da je to bila moja razumna odluka. Jer je rat gotov i okrenuo sam se drugim temama, poput ljubavi prema našim vrijednostima, Bogu, obitelji, domovini, životnim temama, duhovnim, povijesnim temama, njegovanjem sjećanja na vrijeme kada smo zajedno stvarali hrvatsku državu.

Rezultat te odluke su moji albumi: “Geni kameni”, “Vjetar s Dinare”, “E, moj narode”, “Bilo jednom u Hrvatskoj”, “Ora et Labora”, te ovaj zadnji album “Hodočasnik”, što znači oko stotinjak pjesama snimljenih nakon pjesme “Bojna Čavoglave”.

Svjestan sam da je određenim strukturama i pojedincima pjesma “Bojna Čavoglave” uvijek bila sporna, kao što im je sporna i sama neovisna demokratska hrvatska država. Ali očito je da u tim vremenima nisu imali hrabrosti iznositi takve stavove, već su se kukavički pritajili – kazao je u videu.

Jasno je u presudi istaknuto da ništa u sadržaju pjesme nije sporno i ne krši zakon. Zagrebačka vlast je uzela stvar u svoje ruke i ne priznaje niti Visoki prekršajni sud niti njegovu presudu, već su se stavili u ulogu i suca i tužitelja

– Nakon Domovinskog rata izišli iz mišjih rupa i postali progonitelji svih vrijednosti na kojima počiva hrvatska država i hrvatsko društvo. Temelj ove hrvatske države je Domovinski rat. Domovinski rat ima i svoje simbole, među kojima je i pjesma “Bojna Čavoglave”.

Napadajući te simbole, zapravo napadaju sami Domovinski rat i temelje hrvatske države. Pjesma koja je nekad ujedinjavala narod postala je trn u oku onima koji bi najradije izbrisali ono što ona simbolizira. Žestoki progon počeo je prije oko 20 godina – rekao je.

– Pokrenuta je prava hajka organizirana od strane nekih osoba iz javnog i političkog života i pojedinih novinara. I krenuli su rušiti pjesmu “Bojna Čavoglave”. Taj medijski linč i lavež bijesnih pasa promijenili su moju odluku.

Ponovno sam vratio pjesmu “Bojna Čavoglave” u svoj redovni repertoar kao jasan čin otpora svima koji negiraju Domovinski rat i vrijednosti na kojima počiva moderna hrvatska država. Pjesma je godinama prolazila svoju kalvariju. Bila je napadana, osporavana i na kraju završila na sudu – kazao je.

– Visoki prekršajni sud Republike Hrvatske donio je presudu i potvrdio legalnost i legitimnost pjesme “Bojna Čavoglave”. Tada sam vjerovao da će nakon te presude prestati i ti neopravdani napadi. S ponosom sam nastavio izvoditi pjesmu na svim koncertima i izvodio je na Hipodromu, na najvećem, najveličanstvenijem koncertu u mojoj karijeri.

Na koncertu koji je pokazao zajedništvo i snagu hrvatske mladosti i većine hrvatskog naroda. Vjerovao sam da je nakon tog koncerta kraj osporavanjima i da će moja glazba napokon ući u mirnije vode. Nakratko se činilo da će tako i biti – nastavio je.

– No sve ljepote i emocije tog koncerta pokušali su neki, uključujući i zagrebačku vlast, iskompromitirati i prikazati kao fašistički skup. Navodno zbog izvođenja pjesme “Bojna Čavoglave”. Time su ne samo ignorirali presudu Visokog prekršajnog suda, nego i manipulirali javnošću lažima o odluci Ustavnog suda tvrdeći da je pjesma zabranjena, što nije istina.

Ustavni sud se nikada nije očitovao o pjesmi “Bojna Čavoglave”, niti o presudi Visokog prekršajnog suda, koji je potvrdio njezinu legalnost i legitimnost. Jasno je u presudi istaknuto da ništa u sadržaju pjesme nije sporno i ne krši zakon. Zagrebačka vlast je uzela stvar u svoje ruke i ne priznaje niti Visoki prekršajni sud niti njegovu presudu, već su se stavili u ulogu i suca i tužitelja, pa se pitam je li to zaista moguće u pravnoj državi. I gdje je tu legalizam? Gdje je legalizam kojeg bi se u prvom redu trebali pridržavati političari – nastavio je.

Dodao je da je odluka zagrebačke vlasti da mu zabrani nastupe u gradskim prostorima čista diskriminacija i izravno kršenje njegova ustavnog prava na rad, ali i prava svih onih koji s njim rade. Glazbenika, tehničara, suradnika i mnogih drugih.

– Povrijeđeno je pravo svih građana Zagreba da slušaju i gledaju ono što sami žele. Nazvati preko pola milijuna hrvatskih ljudi, branitelja, djece, starijih, cijelih obitelji, hrvatske mladosti, fašistima, može samo zločesti bolesni um.

Zagrebački gradonačelnik mi je putem medija poručio da ako izvedem pjesmu “Bojna Čavoglave”, neću više moći nastupiti u gradskim prostorima. A ja njemu ovim putem poručujem da ću u Zagrebu, u Areni, s ponosom pjevati pjesmu “Bojna Čavoglave”, onako kako smo je pjevali od 1991. do danas.

Na kraju želim napomenuti svima onima koji ne znaju da sam ja 1991. godine bio pripadnik Zbora narodne garde, a i pripadnik HOS-a, koji je u svom znaku imao i pozdrav “Za dom spremni”.

Pod tim znakom sam skladao pjesmu “Bojna Čavoglave”, pod tim znakom sam se borio, pod tim znakom sam bio spreman umrijeti za Hrvatsku, a i danas sam. Još nešto. U javnosti se s razlogom na veliko raspravlja o njihovu protuzakonitom divljaštvu i sektaškom ponašanju. A ja ne pristajem da mi sada neka sekta određuje što smijem, a što ne smijem – zaključio je Thompson

M. M./Foto: Cropix