Don Marijo Volarević, izvanredni prof. profesor moralne teologije na KBF-u Splitu, preminuo je nakon kratke i teške bolesti, objavljeno je na stranici Pravo na Život. Doktorsku radnju iz moralne teologije “Novi feminizam prema Ivanu Pavlu II: žena u izgradnji nove etike za novi svijet”, na Papinskome lateranskome sveučilištu u Rimu, obranio je 21. svibnja 2010. godine.
“Dana 24. studenoga 2022., predan u volju Božju i okrijepljen svetim sakramentima, don Marijo Volarević preselio je u vječnu domovinu.
Rođen je 1976. god. u Metkoviću, a za svećenika Splitsko-makarske nadbiskupije zaređen je 2003. u Makarskoj. U Nadbiskupiji je služio u župi Kaštel Lukšić, bio je odgojitelj u Sjemeništu i Bogosloviji, profesor na KBF-u u Splitu te pastoralno surađivao u drugim župama.
U jesen 2005. dolazi u Papinski hrvatski zavod svetoga Jeronima u Rim. Na Alfozijanskoj akademiji (fakultet moralne teologije) pri Papinskome lateranskom sveučilištu, upisuje postdiplomski studij iz moralne teologije. Magistarski rad na temu “Kreposti u knjizi mudrosti kao promicatelji punine života” uspješno brani 2007. godine.
Doktorsku radnju s naslovom “Novi feminizam prema Ivanu Pavlu II: žena u izgradnji nove etike za novi svijet” izradio je na istom Sveučilištu pod vodstvom profesora Edmunda Kowalskog i Silvija Botera Giralda i obranio 21. svibnja 2010. godine
U svome radu Volarević se bavi pitanjem “novog feminizma” i “nove etike” u nauku Ivana Pavla II. U doktorskoj disertaciji ističe da Ivan Pavao II., obraćajući se ženama da pokrenu jedan “novi feminizam”, ne čini ništa drugo nego ih poziva da otkriju svoju izvornu originalnost, biti žena stvorena na sliku i priliku Božju. Tako utemeljen antropološki “novi feminizam” za posljedicu ima i etički zahtjev ostvarenja te slike.
“Novi feminizam” predložen od Ivana Pavla II. proizlazi kao rezultat papinoga isčitavanja znakova vremena. “Ženstvenost” je, u svemu bogatstvu darova što ih posjeduje jedino žena, univerzalna vrednota. Ti darovi nisu niti manji niti veći od onih što ih posjeduje muškarac. “Ženstvenost” – vlastitosti žene, mora se stoga promatrati kao dar svemu čovječanstvu.
“Novi feminizam” predložen od Ivana Pavla II. nije nipošto divinizacija slike žene, niti je neki samilosni čin prema povijesnoj sudbini žene. On je čvrsta obveza davanja uloge ženi u društvu koja joj pripada kao ženi. S druge pak strane, darovi vlastiti isključivo ženi imaju svoju vrijednost samo onda kada su u službi univerzalne etike.
“Novi feminizam” Ivana Pavla II. biva pravilno shvaćen tek kada su muškarac i žena, u različitosti spolova utemeljenoj na ontološkoj jednakosti (biti stvoren na sliku Božju kao muškarac i žena), sposobni zajedno stvoriti communio personarum ( zajedništvo osoba)
Pogreb don Marija Volarevića bit će u ponedjeljak, 28. studenoga, u 14 sati u Vidu.”
Uz vijest o smrti don Marija Volarevića obvaljeno je i njegovo pismo biskupu Mati Uziniću objavljno 24. lipnja2021. godine
“Uz dužno poštovanje nadbiskupe Mate moram Vam reći!
Ponovno jašete na valovima modernizma i svjetskom trendu koliko god se pokušavali u ovom intervju prikazat drugačijim. Za razliku od prošli put sada ću biti kraći i postaviti Vam nekoliko pitanja?
– O kakvoj se homofobiji pričate unutar Crkve. Pa homoseksualci nisu nigdje bolje zaštićeni nego u Crkvi i Vi to dobro znate. Recite mi samo jedan slučaj gdje je nekoj osobi zbog spolne orijentacije zabranjeno da čita na oltaru, da bude sakristan, orguljaš, kateheta pa čak i svećenik. Bilo bi licemjerno kad biste rekli da ne poznate niti jedan takav slučaj. I tko te osobe uznemirava, maltletira itd? Nitko i to dobro znate!
– Tko je kriv za apolitičnost kršćana? Crkva, jer ih je stoljećima odgajala da je politika nešto šporko i da u njoj kršćanin nema što tražit. No kad je voda probila sve nasipe tj. kad je Crkva uvidjela da ako se kršćani neće bavit politikom ima tko hoće. Zato nam se i dešava danas da se izglasavaju anti-moralni zakoni ili da imamo samo prozvane katolike Hrvate, koji će glasat za abortus, istanbulsku itd. i doći na pričest u Crkvu, gdje ćemo ih još svečano pozdravit u Crkvi.
– I na kraju nemam ništa protiv kolega teologa koje pozivate u ime dijaloga i razmjene mišljenja, ali je znakovito da su uvijek rubni u odnosu na nauk Crkve. Nisam pobornik niti zagriženih katoličkih fundamentalista, ali nisam niti ekstremnih katoličkih modernista.
Mjera neka mora postojat i zdravi nauk Crkve. Vi se čudite što Vas se proziva, a cijelo vrijeme svojim izjavama plešete po rubu zdravog katoličkog nauka.
S poštovanjem,
Izv. prof. dr. sc. Marijo Volarević profesor moralne teologije na KBF-u Splitu!”
M.M. /Foto: Papinski zavod. sv. Jeronima
